Chapter 7

 Вот закон о жертве повинности: это великая святыня; 

 жертву повинности должно заколать на том месте, где заколается всесожжение, и кровью ее кропить на жертвенник со всех сторон; 

 [приносящий] должен представить из нее весь тук, курдюк и тук, покрывающий внутренности, 

 и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками пусть он отделит сие; 

 и сожжет сие священник на жертвеннике в жертву Господу: это жертва повинности. 

 Весь мужеский пол священнического рода может есть ее; на святом месте должно есть ее: это великая святыня. 

 Как о жертве за грех, так и о жертве повинности закон один: она принадлежит священнику, который очищает посредством ее. 

 И когда священник приносит чью-нибудь жертву всесожжения, кожа от [жертвы] всесожжения, которое он приносит, принадлежит священнику; 

 и всякое приношение хлебное, которое печено в печи, и всякое приготовленное в горшке или на сковороде, принадлежит священнику, приносящему его; 

 и всякое приношение хлебное, смешанное с елеем и сухое, принадлежит всем сынам Аароновым, как одному, так и другому. 

 Вот закон о жертве мирной, которую приносят Господу: 

 если кто в благодарность приносит ее, то при жертве благодарности он должен принести пресные хлебы, смешанные с елеем, и пресные лепешки, помазанные елеем, и пшеничную муку, напитанную [елеем], хлебы, смешанные с елеем; 

 кроме лепешек пусть он приносит в приношение свое квасный хлеб, при мирной жертве благодарной; 

 одно что-нибудь из всего приношения своего пусть принесет он в возношение Господу: это принадлежит священнику, кропящему кровью мирной жертвы; 

 мясо мирной жертвы благодарности должно съесть в день приношения ее, не должно оставлять от него до утра. 

 Если же кто приносит жертву по обету, или от усердия, то жертву его должно есть в день приношения, и на другой день оставшееся от нее есть можно, 

 а оставшееся от жертвенного мяса к третьему дню должно сжечь на огне; 

 если же будут есть мясо мирной жертвы на третий день, то она не будет благоприятна; кто ее принесет, тому ни во что не вменится: это осквернение, и кто будет есть ее, тот понесет на себе грех; 

 мяса сего, если оно прикоснется к чему-либо нечистому, не должно есть, но должно сжечь его на огне; а мясо чистое может есть всякий чистый; 

 если же какая душа, имея на себе нечистоту, будет есть мясо мирной жертвы Господней, то истребится душа та из народа своего; 

 и если какая душа, прикоснувшись к чему-нибудь нечистому, к нечистоте человеческой, или к нечистому скоту, или какому-нибудь нечистому гаду, будет есть мясо мирной жертвы Господней, то истребится душа та из народа своего. 

 И сказал Господь Моисею, говоря: 

 скажи сынам Израилевым: никакого тука ни из вола, ни из овцы, ни из козла не ешьте. 

 Тук из мертвого и тук из растерзанного зверем можно употреблять на всякое дело; а есть не ешьте его; 

 ибо, кто будет есть тук из скота, который приносится в жертву Господу, истребится душа та из народа своего; 

 и никакой крови не ешьте во всех жилищах ваших ни из птиц, ни из скота; 

 а кто будет есть какую-нибудь кровь, истребится душа та из народа своего. 

 И сказал Господь Моисею, говоря: 

 скажи сынам Израилевым: кто представляет мирную жертву свою Господу, тот из мирной жертвы часть должен принести в приношение Господу; 

 своими руками должен он принести в жертву Господу: тук с грудью должен он принести, потрясая грудь пред лицем Господним; 

 тук сожжет священник на жертвеннике, а грудь принадлежит Аарону и сынам его; 

 и правое плечо, как возношение, из мирных жертв ваших отдавайте священнику: 

 кто из сынов Аароновых приносит кровь из мирной жертвы и тук, тому и правое плечо на долю; 

 ибо Я беру от сынов Израилевых из мирных жертв их грудь потрясания и плечо возношения, и отдаю их Аарону священнику и сынам его в вечный участок от сынов Израилевых. 

 Вот участок Аарону и участок сынам его из жертв Господних со дня, когда они предстанут пред Господа для священнодействия, 

 который повелел Господь давать им со дня помазания их от сынов Израилевых. [Это] вечное постановление в роды их. -- 

 Вот закон о всесожжении, о приношении хлебном, о жертве за грех, о жертве повинности, о жертве посвящения и о жертве мирной, 

 который дал Господь Моисею на горе Синае, когда повелел сынам Израилевым, в пустыне Синайской, приносить Господу приношения их.